唐詩(shī)三百首第81首杜甫的《哀江頭》，收錄于清人孫洙(蘅塘退士)《唐詩(shī)三百首》第四卷七言樂(lè)府。

哀江頭作品原文

哀江頭

杜甫

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。

江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠。

憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色。

昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。

輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。

翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。

明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。

清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息。

人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。

黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

哀江頭譯文注釋

譯文一

少陵野老忍不住哽咽哭泣，春日偷偷走在曲江偏僻處。

江兩岸宮殿鎖著千層朱門(mén)，細(xì)柳葉新蒲草是為誰(shuí)吐綠？

回憶當(dāng)年天子游幸到南苑，苑中的萬(wàn)物增添多少顏色。

昭陽(yáng)殿里寵愛(ài)的第一美人，與君王同車侍候在君王邊。

輦車前有宮中才女帶弓箭，雪白駿馬咬著黃金的馬嚼。

翻身向高空一箭仰射云中，弓弦響一對(duì)飛鳥(niǎo)應(yīng)聲下墜。

明眸皓齒的美人現(xiàn)在何處？已變成血污游魂回歸不得。

渭水東流西入劍閣遠(yuǎn)相離，彼此生死相隔從此無(wú)音訊。

人生有情止不住滿腔熱淚，江水江花年年依舊無(wú)終期。

黃昏中胡騎亂竄滿城塵土，我本想到城南卻走向城北。

譯文二

少陵的鄉(xiāng)野老人在無(wú)聲地哭泣，因他于春天悄悄行走在曲江的轉(zhuǎn)彎處。只見(jiàn)江邊重重宮殿都緊鎖著大門(mén)，也不知道那些細(xì)長(zhǎng)的柳葉和新生的蒲草，究竟是為給誰(shuí)欣賞才如此碧綠？

還記得當(dāng)年天子的車駕來(lái)到南苑，苑中萬(wàn)物都因?yàn)殂逶×斯廨x而燦爛。后宮佳麗中，楊妃是當(dāng)之無(wú)愧的第一人，她也與天子同輦而來(lái)，侍奉在天子身邊。御輦前的宮女都身佩弓箭，駿美的白馬戴著黃金的籠頭。宮女轉(zhuǎn)身向天，一箭射向浮云，云中飛鳥(niǎo)應(yīng)聲而雙雙落地。當(dāng)初見(jiàn)此情景而露出微笑，展現(xiàn)明眸皓齒的楊妃如今何在??？她那馬嵬驛前沾滿血污的游魂有家難歸。清清的渭水向東流淌啊，遠(yuǎn)方的劍閣如此深邃，楊妃留下了，天子卻遠(yuǎn)去了，兩人間再也難通消息。

人生倘若有情，自然淚水沾濕胸前的衣衫，江水洋洋，江花爛漫，哪里才是愁怨的終點(diǎn)呢？當(dāng)此黃昏時(shí)候，到處煙塵飛揚(yáng)，胡騎縱橫，我想要回到城南家中去，卻不禁轉(zhuǎn)身望向城北。

注釋

少陵野老：少陵為漢宣帝許皇后的陵墓，在長(zhǎng)安杜陵附近，杜甫曾在少陵附近居住，故自號(hào)“少陵野老”。

江頭宮殿：明朝王嗣奭《杜臆》言：“曲江，帝與妃游幸之所，故有宮殿。”

南苑：即芙蓉苑，唐玄宗行宮之一，因?yàn)樵谇习?，故稱南苑。

一笑：別本作“一箭”。

清渭東流：《杜少陵集詳注》中，仇兆鰲注：“馬嵬驛，在京兆府興平縣，渭水自隴西而來(lái)，經(jīng)過(guò)興平。蓋楊妃藳葬渭濱，上皇（玄宗）巡行劍閣……”

淚沾臆：淚水沾濕胸部，臆即胸。

望城北：別本“望”作“忘”，“城北”也有作“南北”的。

哀江頭作品鑒賞

賞析一

唐肅宗至德元年（756）七月，安祿山攻陷長(zhǎng)安，杜甫在由鄜州去靈武投奔肅宗的路上，為叛軍所虜，被押回長(zhǎng)安。本詩(shī)即作于至德二年（757）春天。

“哀”字是這首詩(shī)的核心。開(kāi)篇第一句“少陵野老吞聲哭”，就創(chuàng)造出了強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍，后面寫(xiě)春日潛行是哀，睹物傷懷還是哀，最后，不辨南北更是極度哀傷的表現(xiàn)?！鞍А弊只\罩全篇，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)破家亡的深哀巨慟。

全詩(shī)結(jié)構(gòu)紆曲有致，言辭簡(jiǎn)潔，感情沉郁，意境深遠(yuǎn)。

本詩(shī)是哀念戰(zhàn)亂中王孫的紀(jì)事詩(shī)。安史之亂中，玄宗逃蜀，長(zhǎng)安大亂。安祿山部屬殺戮宗室皇族百余人，王孫們隱匿逃竄，十分狼狽。詩(shī)人耳聞目睹這些悲慘情景，寫(xiě)詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)的史實(shí)，對(duì)王孫的不幸命運(yùn)表示同情和悲傷，同時(shí)安慰他們各自保重，家國(guó)復(fù)興指日可待，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望國(guó)家安定統(tǒng)一的心愿。

全詩(shī)用語(yǔ)古樸，氣勢(shì)恢弘。明王嗣《杜臆》評(píng)價(jià)道：“通篇哀痛顧惜，潦倒淋漓，似亂似整，斷而復(fù)續(xù)，無(wú)一懈語(yǔ)，無(wú)一死字，真下筆有神。”全詩(shī)情真意切，蕩人胸懷。

賞析二

這是一首盛世挽歌。詩(shī)作于唐肅宗至德二年（757年）春季，杜甫游于長(zhǎng)安東南方的曲江，此時(shí)長(zhǎng)安尚在叛軍手中未能收復(fù)，所以有“吞聲哭”之語(yǔ)——詩(shī)人為唐而泣，故害怕遭到叛軍的責(zé)難，哭而不敢出聲。叛軍雖然奪取了長(zhǎng)安，安祿山父子卻定都東都洛陽(yáng)，只是把長(zhǎng)安作為與官軍拉鋸的戰(zhàn)場(chǎng)而已，故而曲江畔重重離宮，無(wú)人居住，全都閉鎖，這也是詩(shī)中“江頭宮殿鎖千門(mén)”一句的背景。

杜甫的詩(shī)一言一句，都似信手拈來(lái)，毫無(wú)斧鑿痕跡，但煉字之精卻又無(wú)人可比。僅以開(kāi)篇兩句而論，“吞聲”、“潛行”、“曲”這三詞便運(yùn)用得極為佳妙。春光宜人之際，本是游春踏青之時(shí)，但盛世已衰，兵燹不息，詩(shī)人竟不敢光明正大地游覽曲江江畔的美景，而要“潛行”，即便潛行也不敢公然行進(jìn)于通途之上，而要隱于江“曲”之處，則更為加深了“吞聲”之意。昔日的曲江，游人如梭，宮殿輝煌，如今卻千門(mén)閉鎖，蕭條無(wú)人，“細(xì)柳新蒲”年年碧綠，然而物是人非，如今還有幾個(gè)人如詩(shī)人一般有游玩觀賞的心情呢？良辰美景，究竟為誰(shuí)而設(shè)呢？更何況詩(shī)人此番游春，心情也絕不愉悅，因?yàn)樗菫榱说磕钜咽挪豢勺返氖⑹劳斩鴣?lái)的呀！

那么，往日盛世之際，曲江畔究竟是何等情況呢？此后即插入回憶，描繪了一幅唐玄宗、楊貴妃同游南苑的場(chǎng)景。詩(shī)人在其中也隱藏了一些微言，比如“同輦隨君侍君側(cè)”一句，《漢書(shū)·外戚傳》載：“（漢）成帝游于后庭，嘗欲與（班）婕妤同輦載，婕妤辭曰：‘觀古圖畫(huà)，賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無(wú)近似之乎？’上善其言而止。”班婕妤稱圣君當(dāng)與賢臣同輦，而不當(dāng)與妃妾同輦，如今唐玄宗與楊貴妃同輦，可見(jiàn)玄宗無(wú)君王之體，無(wú)圣主之質(zhì)。

再者，“一笑正墮雙飛翼”也有隱含用意?！胺硐蛱煅錾湓啤钡氖恰拜偳安湃恕保桥?，竟能一箭雙雕，這絕不是夸贊玄宗駕前宮女如何能干，而是指比翼之鳥(niǎo)雙雙殞命的結(jié)局，早就已有預(yù)兆，唐玄宗和楊貴妃最終“清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息”，上天早有垂示，偏偏當(dāng)事人視而不見(jiàn)，絲毫也不知警醒。于是緊接“明眸皓齒今何在”，楊妃已殞，玄宗逃蜀，瞬間天翻地覆，而盛世再不可得見(jiàn)。

李、楊二人的愛(ài)情悲劇，中唐以后吟詠者甚多，最重要的當(dāng)然就是白居易的《長(zhǎng)恨歌》，從中可以看出，士人們固然難免譏刺玄宗之昏庸、楊妃之誤國(guó)，但還到不了切齒痛恨的地步，甚至相反的哀傷、同情等情緒要更占上風(fēng)。對(duì)于歷代亂國(guó)之君，讀書(shū)人大抵會(huì)趁機(jī)將污水往他身邊的女人身上亂潑，認(rèn)為若非妖妃誤國(guó)，則君主不至如此之暗，國(guó)家不至如此之壞，比如夏桀有妺喜、殷紂有妲己、周幽王有褒姒、漢成帝有趙飛燕，等等，李楊的愛(ài)情則是例外。一則唐代社會(huì)比較開(kāi)放，人們對(duì)愛(ài)情的理解和男女相戀的容忍要超過(guò)其其他時(shí)代，女子地位也相對(duì)較高，二則楊氏兄妹雖然誤國(guó)，但楊妃長(zhǎng)在深宮，倒真沒(méi)有怎么干涉國(guó)事，而且李、楊都是當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)的藝術(shù)家，所以人們，至少讀書(shū)人普遍還是對(duì)他們寄予同情的，從杜甫這首詩(shī)中即可看出。中唐以后的這種思潮是直接盛唐的，作為當(dāng)時(shí)之人的杜甫雖以隱語(yǔ)略刺一二，卻并沒(méi)有表現(xiàn)出更多的憤懣、痛恨之意。

哀江頭作者簡(jiǎn)介

杜甫（712—770）

字號(hào)：字子美，號(hào)少陵

籍貫：原籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊），生于河南鞏縣。

作品風(fēng)格：沉郁頓挫

詩(shī)人小傳：

杜甫（712～770年），字子美，自號(hào)少陵野老，祖籍襄陽(yáng)，生于鞏縣（今河南省鞏義市），是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他曾擔(dān)任過(guò)左拾遺，因直言進(jìn)諫，觸怒權(quán)貴，而被貶為華州參軍，后辭官歸隱于成都，建草堂而居。劍南節(jié)度使嚴(yán)武薦其為屬官，杜甫全家因而移居四川奉節(jié)，兩年后他離開(kāi)奉節(jié)，輾轉(zhuǎn)流離于江陵、衡陽(yáng)一帶，唐代宗大歷五年（770年），病逝于湘江的一艘小船中。

杜甫半生漂泊，又經(jīng)安史之亂，慣見(jiàn)民間疾苦，其憂國(guó)憂民的情懷畢見(jiàn)于作品之中。青年時(shí)代他亦懷抱大志，與李白等人交游，詩(shī)風(fēng)較為明快、恣意，中年后則變?yōu)槌劣纛D挫，以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，多涉及社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，因此被譽(yù)為“詩(shī)史”。尤其在律詩(shī)上，他表現(xiàn)出了顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。后人也因而贊其為“詩(shī)圣”，詩(shī)而能成圣者，唯杜甫一人而已。唐詩(shī)人元稹評(píng)價(jià)說(shuō)：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)（《詩(shī)經(jīng)》里的國(guó)風(fēng)）、騷（屈原的《離騷》），下該沈（沈佺期）、宋（宋之問(wèn)），言?shī)Z蘇（蘇味道）、李（李嶠），氣吞曹（曹操）、劉（劉備），掩顏（顏延之）、謝（謝靈運(yùn)）之孤高，雜徐（徐陵）、庾（庾信）之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣?！?/p>