唐詩三百首第115首王維的《漢江臨眺》，收錄于清人孫洙(蘅塘退士)《唐詩三百首》第五卷五言律詩。此詩融畫法入詩，眺襄陽遠(yuǎn)展到荊門，縱連三江，橫通九派，以宏偉的氣勢寫江漢平原的開闊，筆力雄健而意態(tài)舒遠(yuǎn)。天水相接本是古詩中常見意象，詩人結(jié)合透視法，一縱一橫，江流其長不可知，因此遠(yuǎn)落天外，煙波浩渺不可見，所以山色正在有無之間，“迷遠(yuǎn)”之法，盡寫江色之無盡與幽深。水勢盛大，波瀾涌動，近前的襄陽城，甚至遠(yuǎn)方碧空都隨之晃動，隱隱綽綽，若隱若現(xiàn)，渲染漢江無涯的磅礴水勢。

漢江臨眺作品原文

漢江臨眺

王維

楚塞三湘接，荊門九派通。

江流天地外，山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空。

襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。

漢江臨眺譯文注釋

譯文一

楚國的邊地連接三條湘水，長江九派在荊門山下匯通。

江水好像奔流到天地之外，山色朦朧在若有若無之中。

郡縣城邑好像在水上浮動，波濤翻滾搖動了遠(yuǎn)方云空。

襄陽的風(fēng)光多么美好宜人，我愿在此地痛飲陪伴山翁。

譯文二

楚地的邊塞直接著湘水，荊門之地又連通長江各支流。只見此處的江水仿佛奔流于天地之外，而群山形貌，就在水氣蒸騰中似有若無?？こ蔷推≡谘矍敖吨?，波濤翻卷，搖動著遙遠(yuǎn)的天空。如此風(fēng)和日麗的好天氣啊，我就應(yīng)該在襄陽城內(nèi)仿效山簡，不醉無歸。

注釋

臨眺：別本作“臨泛”。

三湘：即湘水，古湘水合沅水稱沅湘，合瀟水稱瀟湘，合蒸水稱蒸湘，故總言之為三湘。

九派：長江在江西境內(nèi)支流繁多，故稱九派，亦地名九江之來由，據(jù)《晉太康地記》載，九江之名是因為“劉歆以為湖漢九水（即贛水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）入彭蠡澤也”。

山翁：即山簡，字季倫，西晉將領(lǐng)，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽，傳說他好酒，每飲必醉。

漢江臨眺作品鑒賞

賞析一

后人點評：

清朝屈復(fù)：前六雄俊闊大，甚難收拾，卻以“好風(fēng)日”三字結(jié)之，筆力千鈞。三、四氣格雄渾，盛唐本色。（《唐詩成法》卷二）

本詩描寫了詩人遠(yuǎn)眺所看到的漢江景色，抓住江流浩渺、山野闊遠(yuǎn)的特點，表現(xiàn)出襄陽山水的雄奇壯美。全詩氣魄雄偉，境界開闊。詩題中的漢江就是漢水，源出陜西，經(jīng)湖北入長江。臨眺是登高望遠(yuǎn)的意思。

詩的首聯(lián)總寫漢江的形勢。漢江在古代楚國境內(nèi)，既與三湘之水匯合，又與來自荊門的眾多河流接連，所以水勢浩瀚。中間兩聯(lián)寫詩人之所見。其中頷聯(lián)寫漢江水流洶涌：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，它就像是往天地之外奔流而去。在江面蒸騰的水汽籠罩下，遠(yuǎn)處朦朧一片，景物若有若無，時隱時現(xiàn)。這兩句為本詩增添了一種朦朧美和神秘美。頸聯(lián)描寫襄陽一帶的城郭樓閣：岸邊的都城就像是在水上浮動，江面波濤洶涌，仿佛把遠(yuǎn)處的天空也搖撼得忽上忽下。此聯(lián)將漢江水勢的雄偉壯麗表現(xiàn)得形象生動。這兩聯(lián)寫漢江的浩瀚水勢，并沒有從正面來寫，而是借助其他事物來烘托漢江的水勢。詩人運用了大量的想象和夸張的手法，通過人的錯覺來寫水勢之大，水流之快。詩人的視野之開闊，境界之廣遠(yuǎn)令人贊嘆。在這里，詩人還把自身的繪畫才能運用到詩中，將畫家出眾的觀察力，縝密的思考力，高超的繪畫技能與詩人嫻熟的詩歌表現(xiàn)手法巧妙、自然地融合在一起，生動地表現(xiàn)出了自然界運動變化的連續(xù)性。

尾聯(lián)“襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁”是抒情。“山翁”原指晉朝人山簡。山簡是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽。這里，山翁指襄陽的地方官員。此句是詩人直抒胸臆，表達(dá)了詩人對漢江風(fēng)景深深的贊美之情：既然這里的風(fēng)光這么美好，我愿意留在這里飲酒陪伴山翁！

本詩用詞精煉準(zhǔn)確，對仗工整，韻律感強。

賞析二

這首詩描寫作者泛舟漢江所見的景色，表現(xiàn)襄陽山水的壯麗，抒發(fā)作者熱愛祖國山河的感情。首聯(lián)總寫漢江與楚地的三湘相接，與荊門的九派相通，極有氣勢。二聯(lián)接著描寫在舟下遠(yuǎn)望所見的水光水色，生動地表現(xiàn)了漢江的浩瀚空闊，偉麗雄奇。此二句歷來為人傳誦。三聯(lián)則近寫漢江。江面壯闊，城郭像在水面上浮動；波濤洶涌，浪拍云空，高天也在動蕩。詩的尾聯(lián)直抒對襄陽風(fēng)光贊美之情，充分表現(xiàn)詩人對大好山河的熱愛。全詩色彩明麗，意境壯闊，是王維“詩中有畫”的又一名篇。

“江流天地外，山色有無中”為此詩中的名句，給后人以啟示。權(quán)德輿《晚渡楊子江卻寄江南親故》：“遠(yuǎn)岫有無中，片帆煙水上。”歐陽修《平山堂》：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。”紀(jì)昀評此兩句：“五六撐不起，六句尤少味，復(fù)衍二句故也。”

賞析三

漢江即漢水，源出今陜西省寧強縣，流經(jīng)湖北省襄陽市，至武漢市注入長江，此詩應(yīng)為王維乘舟自漢水而下，途經(jīng)襄陽時所作。

首聯(lián)寫地理，“三湘”、“九派”，以見水路縱橫，氣魄宏偉。其在襄陽，不可能望見荊門，言及荊門，為其是長江鎖鑰，溝通三湘、九江故也。頷聯(lián)極出色，說江流浩蕩，如在天地之外，山色空朦，恰又有無之中。然而氣魄雖雄，卻又非李、杜等人筆法，而純是王維詩之獨特意境。李白詩汪洋恣意，往往蘊含著奮發(fā)向上，永不停歇的斗志，杜甫詩則于此斗志之外，更添悲天憫人之情。王維這兩句詩，卻于宏大中見有禪意：江水浩蕩，原與凡塵無涉，凡人所居天地之間，而江水故似在天地之外；山色因江流澎湃，水氣蒸騰而似有若無，又見山本為空，不墮紅塵。

頸聯(lián)雖亦佳妙，但比之頷聯(lián)則相差甚遠(yuǎn)。因江霧蒸騰，故襄陽郡城都似載沉載浮，如有動感，此句與“山色有無中”實有重復(fù)之味。再見波瀾壯闊，直接高天，似乎搖撼長空，氣概雖雄，卻又與“天地外”相沖突。故紀(jì)昀言此頸聯(lián)“撐不起，六句尤少味，復(fù)衍二句故也”，也就是說，詩的主體唯前二、后一三聯(lián)而已，頸聯(lián)兩句是因結(jié)構(gòu)不協(xié)、內(nèi)容不足而特意增添上的，有硬塞湊數(shù)之嫌。我們不能否認(rèn)，這兩句其實也很不錯，尤其“浮”、“動”二字運用甚佳，但在他人為佳句，在王維也只普通，在他詩為佳句，在此詩中便略顯無力。

前六句寫景，尾聯(lián)便抒情，說如此般好天氣，正該仿效山簡，在此留醉。山簡是晉代名士，鎮(zhèn)守襄陽之時，因當(dāng)?shù)亓?xí)某園林甚佳，便常前往習(xí)家池上游覽宴飲，盡醉而歸。詩人用此典，一方面表達(dá)出對襄陽山水的熱愛之情，同時也含有仰慕魏晉名士瀟灑無羈之意，此亦王維之獨有特色也。

賞析四

開元二十八年（740），王維由監(jiān)察御史貶為殿中侍御史，冬季，知南選（朝廷派往南方補選官員的選補使），從長安經(jīng)襄陽、夏口到嶺南，這首詩當(dāng)作于途經(jīng)襄陽時。

“楚塞三湘接，荊門九派通”，意思是蒼莽的故楚之地和浩瀚的三湘之水相連，洶涌的漢水奔流入荊門和長江的九條支流匯合。這是詩人泛舟江上，極目遠(yuǎn)望，將目力難及的景色，概括成了一幅宏闊的山水畫面，氣勢雄偉渾厚，大氣磅礴，成為整首詩的背景。

“江流天地外，山色有無中”，這里詩人寫看到的遠(yuǎn)處景物。滔滔漢江洶涌遠(yuǎn)去，好像一直奔流到天地之外去了，兩岸青山，朦朦朧朧，若隱若現(xiàn)，似有似無。這里用夸張手法寫長江水奔流邈遠(yuǎn)，接下來周圍蒼莽的青山進(jìn)一步烘托了江水的浩瀚和遼闊。“天地外”和“有無中”烘托了一種無邊無際和玄妙之感。“山色”二字雖然淡淡一筆，但是卻讓人仿佛看到了蒼青色的大山，雖然簡單勾勒，卻是濃墨重彩的意境，奇?zhèn)ス妍愔畾?。這一聯(lián)在語氣上要比首聯(lián)舒緩得多。

詩人由遠(yuǎn)及近看到“郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空”，風(fēng)起波涌，詩人乘坐的船也隨著波濤在水中飄搖，詩人身在船中，所以，看到襄陽城郭仿佛也在隨著波浪在江水中起伏。風(fēng)逐漸變大，江水卷起的波浪也越來越大，船也更加顛簸，這時詩人看天空好像也被撼動了一樣，搖動起伏。本是船動，詩人卻對面著筆，說城郭在動，說天空在動。動靜都從詩人主觀感受寫來，這是人乘舟時才能體會到的獨特感受，讓人仿佛身臨其境，親身看到那種奇妙的景色，這也進(jìn)一步渲染了波濤洶涌磅礴的水勢。其中“浮”、“動”兩個字用得極妙，正是這兩個字使詩人筆下的景色變得活了起來，詩文也變得灑脫清逸。

“襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁”，最后詩人直抒胸臆，這里山色真美，真想和山簡在這樣的美景下一醉方休。表現(xiàn)了詩人對襄陽景色的熱愛，留戀山水的志趣。正因為詩人如此熱愛這里的風(fēng)景，所以，整首詩的字里行間都含有積極樂觀的情緒。

這首五言律詩為我們展現(xiàn)了一幅素雅宏闊而清新的水墨畫面。詩人由遠(yuǎn)及近，動靜相生。謀篇布局錯落有致，詩文節(jié)奏舒緩有致，節(jié)奏和諧。融情于景，情緒高昂樂觀。

漢江臨眺作者簡介

王維（701-761）

字號：字摩詰

籍貫：太原祁（今山西祁縣）

作品風(fēng)格：清淡自然，辭秀調(diào)雅

詩人小傳：

王維（701年～761年），字摩詰，祖籍太原，父輩遷居蒲州（今山西省永濟(jì)縣），是唐代最著名的詩人之一。他于開元九年（721年）中進(jìn)士，旋任大樂丞，因故謫為濟(jì)州司倉參軍，后歸長安。安史亂之前，王維累官至給事中，他一方面對當(dāng)時官場感到厭倦和擔(dān)憂，另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去，于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。

王維詩畫俱佳，也通音律。他在詩歌上的成就很高，無論邊塞詩還是山水詩，各類主題皆有佳作，蘇軾贊為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。王維中后期詩作多描摹田園景物，再加上詩中濃厚的隱逸思想，上繼陶淵明、謝靈運，下開一代風(fēng)氣，與孟浩然并稱“王孟”。此外，他本人篤信佛教，詩中也多有反映，后人稱其為“詩佛”。

唐詩常識

律詩以五或七言八句為正例，但也有一種“三韻小律”，也即首尾六句、三聯(lián)的變體，比如韓愈有《李員外寄紙筆》詩：“題是臨池后，分從起草余。兔尖鍼莫並，繭凈雪難如。莫怪殷勤謝，虞卿正著書。”而王維此《漢江臨眺》詩，倘亦作三韻，刪去頸聯(lián)，其實并不影響其藝術(shù)價值，反而會顯得更加精煉。