唐詩三百首第170首岑參的《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》，收錄于清人孫洙(蘅塘退士)《唐詩三百首》第六卷七言律詩。

奉和中書舍人賈至早朝大明宮作品原文

奉和中書舍人賈至早朝大明宮

岑參

雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。

金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。

花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。

獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。

奉和中書舍人賈至早朝大明宮譯文注釋

譯文一

金雞在紫陌啼叫曙光清寒，京都的春色將盡鶯聲婉轉(zhuǎn)。

皇宮的晨鐘催開千門萬戶，玉階的儀仗簇擁文武百官。

花色映照劍光星星剛下落，柳枝輕拂旌旗露珠還未干。

獨有那鳳凰池上賈至舍人，他寫的陽春曲奉和都很難。

譯文二

當京城道路上雄雞啼鳴的時候，曙光乍現(xiàn)，氣溫尚寒，只聽得黃鶯婉轉(zhuǎn)地歌唱，整座帝京的春意已經(jīng)闌珊。黃金的宮闕啊，晨鐘響起，萬門敞開，白玉的階梯啊，皇家儀仗簇擁著上千的官員。花朵迎來官員的劍飾，星辰才落，柳條輕拂朝廷的旌旗，露水未干。只有你賈至舍人才能描摹出這般盛景啊，作一首高雅的詩歌，要想唱和實在是太難了。

注釋

賈至舍人：賈至字幼幾，洛陽人，天寶十載（751年）明經(jīng)擢第，后任中書舍人。他曾作《早朝大明宮呈兩省僚友》詩，云：“銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王?！睘楫敃r所普遍傳唱，和作也很多。

大明宮：唐代長安城禁苑名，位于城東北部的龍首原。始建于貞觀八年（634年），原名永安宮，唐太宗建之以供太上皇李淵居住，但宮未成而李淵崩，修建就此停止。龍朔二年（662年），唐高宗擴建此宮，次年即遷入執(zhí)政，從此大明宮成為帝國政治中心，直至乾寧三年（896年）毀于兵亂。

紫陌：指京城的道路。

皇州：即帝都，指長安。

闌：即闌珊，稀疏意。

玉階仙仗：玉階指皇宮的階梯，仙仗指皇家的儀仗。

鳳凰池上客：鳳凰池指中書省，當時賈至任中書舍人，故以“池上客”來指代賈至。

陽春：指高雅的曲調(diào)，語出宋玉《對楚王問》，云：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人……其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人?！?/p>

奉和中書舍人賈至早朝大明宮作品鑒賞

賞析一

賈至曾作《早朝大明宮呈兩省僚友》，描摹早朝之景，可以說是當時宮廷詩的典范，影響很深，不僅岑參，連王維、杜甫也有和作。七律胎息蛻化于樂府歌行，首先是在宮廷中、朝堂上形式成熟起來，格律細密起來的。當然，七律的頂峰絕對不在宮廷，觀賈至詩即可得見，宮廷詩格律謹嚴、聲和韻協(xié)、恢弘大氣，但同時也顯得四平八穩(wěn)，缺乏靈性，更缺乏好詩必不可少的真摯的情感，所以即便寫得再好，也多少會沾染上一些匠氣。當時的士大夫在脫離宮廷以后，自抒其情，將格律靈活化，將內(nèi)容豐富化，將情感真摯化，才使得七律成為一種完善而成功的詩歌體裁，并因此而產(chǎn)生了很多不朽的千古佳作。從這個角度，此種意義上來看賈至詩，以及相關(guān)的幾首和詩，也就只能在具體遣詞造句上加以賞析了，至于格調(diào)、風韻，則大可笑而不論。

詩寫早朝，所體現(xiàn)的是一種雍容、肅然的態(tài)度，是士大夫?qū)食瘮[出的種種儀式衷心仰敬的姿態(tài)。首聯(lián)言“寒”，言“闌”，只是暮春清晨的實景，不必因此而生任何悲涼之意，也不必將氛圍向此悲涼引去。前面說過，好詩就應(yīng)當一切景語皆情語，此處景語卻非情語，可見它或許算是一首成功的宮廷詩，卻算不上是一首好詩。早朝的時間是在今天五六點鐘，雞鳴以后，所以開篇即寫雞鳴，然后泛寫京都全城的風貌，頷聯(lián)轉(zhuǎn)向?qū)m殿，曉鐘響起，宮門陸續(xù)打開，百官跟隨著儀仗邁上玉階。頸聯(lián)“劍佩”有人解為禁衛(wèi)軍所執(zhí)武器，不確，這應(yīng)當是指官員的佩劍，晉以后，士大夫以佩劍為雅，雖不能帶上朝堂，卻可帶至朝門外，故有此語。最后尾聯(lián)點明此乃和詩，并且贊揚賈至的原詩為陽春白雪，說“和皆難”，是謙虛地說自己狗尾續(xù)貂，這首和詩拿不出手。詩意大抵如此，結(jié)構(gòu)謹嚴但略顯死板，對仗工整但不出奇，只是四平八穩(wěn)尋常之作而已。

賞析二

此詩和下篇都是應(yīng)制詩，其內(nèi)容都是謳歌皇朝興隆氣象的。本詩主要描寫早朝的場面，通過渲染春日清晨景色的明媚和煦來表現(xiàn)興盛氣象。賈至等人在當時寫這類詩和動亂后唐室中興有關(guān)，寫者在當時可能確有特殊感情，但總的說來，這類詩內(nèi)容虛空，缺乏深刻的思想意義。

本詩通過細節(jié)描寫和場景描寫，展現(xiàn)了大明宮早朝時莊嚴肅穆的氛圍，極富藝術(shù)魅力。詩的首聯(lián)選取了“報曉”和“進翠云裘”兩個細節(jié)展示宮廷生活，同時為早朝醞釀氣氛?！半u人”送“曉籌”報曉，襯托出宮廷的靜謐；“進”字前著一“方”字，表示宮中官員各盡其責，有條不紊。頷聯(lián)和頸聯(lián)正面描述早朝，通過概述和詳寫的結(jié)合展現(xiàn)場面的壯觀肅穆和君王的尊貴氣質(zhì)。詩人以“九天閶闔”比喻帝王的住處，重筆勾勒出一幅早朝圖，氣勢恢弘?！叭f國衣冠拜冕旒”一句，“冕旒”本是皇帝戴的帽子，這里代指皇帝?！叭f國衣冠”后著一“拜”字，通過數(shù)量上的多與少、地位上的卑與尊的對比，展示了大唐帝國的威嚴，極言大唐的盛世氣象，在一定程度上反映了歷史現(xiàn)實。如果說頷聯(lián)是從大處落筆，那么頸聯(lián)則是從小處著墨。大處顯氣勢，小處見尊貴，二者互相補充，可謂珠聯(lián)璧合?！叭丈排R仙掌動”一句，“臨”字和“動”字關(guān)系密切，也襯托出帝王的尊貴?！跋銦熡桚埜　币痪?，“香煙”與賈至詩中“衣冠身惹御爐香”一句相照應(yīng)。賈至詩以歌頌皇恩為主旨，因此以“身惹御爐香”為榮；王維詩以展現(xiàn)帝王的尊貴為主旨，所以用“欲傍”表達攀附之意。在本聯(lián)中，詩人用仙掌遮日、香煙繚繞等意象展示了宮廷特有的尊貴華麗的氣氛。尾聯(lián)兩句照應(yīng)賈至詩中“共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王”的詩句。賈至時任中書舍人，負責為皇帝起草文書，所以他自稱“朝朝染翰侍君王”。王維則在這里說“朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭”：退朝后，皇帝經(jīng)常會下達詔令，所以賈至就會到鳳池用五色紙起草詔書?！芭迓暋?，指身上佩戴的飾物相互碰撞發(fā)出的響聲，此處代指賈至。本詩作為和詩，未和賈詩之韻而和其意，全詩涉及早朝前、早朝時、早朝后三個階段，極言大明宮早朝的莊重氣氛和天子的尊貴與威嚴，同時也暗示了賈至頗受重用。詩境壯闊浩大、雍容華貴，展示出了詩人極高的文學才華。

奉和中書舍人賈至早朝大明宮作者簡介

岑參（715—770）

籍貫：荊州江陵（湖北江陵）

作品風格：雄奇瑰麗，熱情奔放

詩人小傳：

岑參（cén shēn）（約715年～770年），字號不詳，原籍南陽，遷居江陵，是唐代最著名的邊塞詩人之一。他于天寶三載（744年）登進士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍，后充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記。天寶十載（751年）歸長安，與杜甫、高適等游，十三載（754年）又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他任右補闕，由于“頻上封章，指述權(quán)佞”而改任起居舍人，不滿一月即貶為虢州長史。后又任太子中允，虞部、庫部郎中，嘉州刺史等職，罷官后客死成都舍。

岑參早期詩歌多為寫景、抒懷及贈答之作，山水詩風格清麗俊逸，且語奇體峻，意境頗新。后經(jīng)六年邊塞生活，使他的作品境界空前開闊，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為邊塞詩作基調(diào)。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰(zhàn)功，也委婉揭示了戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘，大大開拓了邊塞詩的創(chuàng)作題材和藝術(shù)境界。晚年詩歌則感時傷亂，漸趨消沉，入蜀后，山水詩中更添奇壯特色，但也逐漸產(chǎn)生了隱逸思想。