唐詩三百首第178首杜甫的《聞官軍收河南河北》，收錄于清人孫洙(蘅塘退士)《唐詩三百首》第六卷七言律詩。廣德元年（七六三）春，史思明之子史朝義兵敗而死，其部將歸降，河南、河北地區(qū)相繼收復(fù)，安史之亂終于結(jié)束。經(jīng)過八年等待，詩人聞聽光復(fù)薊北后，狂喜而泣，寫下此詩。整首詩全由這個(gè)忽傳的喜訊而生發(fā)，記錄了詩人在聞?dòng)嵑笠贿B串的感情變化。詩句大幅跳躍，意象頻繁轉(zhuǎn)換，直寫還鄉(xiāng)之路，節(jié)奏極其輕快。無一字不喜，無一字不躍，可謂“一氣如注，并異日歸程一齊算出，神理如生，古今絕唱也”（《硯齋詩談》）。

聞官軍收河南河北作品原文

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

聞官軍收河南河北譯文注釋

譯文一

劍外忽然傳來收復(fù)薊北的消息，初聽到驚喜的熱淚灑滿衣裳。

回頭再看妻兒哪里還有愁容，胡亂地卷起詩書高興得發(fā)狂。

白天放聲高歌還要開懷暢飲，春光明媚正好和我作伴還鄉(xiāng)。

馬上乘船從巴峽穿越過巫峽，順流而下經(jīng)過襄陽就是洛陽。

譯文二

我客居劍南，突然傳來官軍收復(fù)河北的消息，才剛聽到的時(shí)候，不禁涕淚橫流，沾滿了衣裳。再看妻兒的臉上哪里還有愁容，我不禁隨意卷起身邊的詩書來，欣喜欲狂。正好趁著大白天放聲高歌、放量痛飲吧，也正好趁著明媚春光，呼朋引伴一起回鄉(xiāng)。我們就從巴峽穿過巫峽，順流而下經(jīng)襄陽前往洛陽。

注釋

劍外：即劍南，稱劍南為劍外，就像稱湖南為湖外，嶺南為嶺外，乃唐人習(xí)慣語。劍是指劍門關(guān)，位于今天四川省廣元市北部，其南即蜀地，唐朝設(shè)置了劍南道，大致包括今天四川省、云南省大部和甘肅省的一部分。

薊北：指河北北部地區(qū)，這里是泛指安史叛軍的根據(jù)地，薊縣本身就是范陽節(jié)度使的屯駐地，安祿山即據(jù)此起兵。

卻：這里是“再”的意思，非轉(zhuǎn)折連詞。

縱酒：縱情飲酒。

青春：指春天。

聞官軍收河南河北作品鑒賞

賞析一

本詩是詩人寓居梓州時(shí)聽說官軍收復(fù)河南河北狂喜而作，詩人通過描寫自身的神態(tài)、動(dòng)作和心理，鮮明真切地表達(dá)了他無限喜悅興奮的心情。官軍，指唐朝軍隊(duì)。

全詩通篇表現(xiàn)一“喜”字，抒寫了詩人忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅情景。起句來勢迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。“劍外”，即劍門關(guān)（劍閣）以南地區(qū)的蜀中（今屬四川）地區(qū)，是詩人的所在之處。“薊北”，唐時(shí)的幽、薊二州一帶（今河北北部），是安史叛軍的老巢。由于安史之亂，詩人多年漂泊“劍外”，欲回故鄉(xiāng)而不能。如今“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，驚喜的洪流，如山洪暴發(fā)，一瀉而出。次句直寫詩人聞知喜訊后喜極而泣的場面。“初聞”緊承“忽傳”。“涕淚滿衣裳”以形傳神，再現(xiàn)了詩人“初聞”捷報(bào)的剎那所迸發(fā)出的感情波濤，逼真地表現(xiàn)了詩人喜極而悲、百感交集的心情。

頷聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，用“卻看妻子”、“漫卷詩書”兩個(gè)連續(xù)動(dòng)作，表現(xiàn)詩人驚喜的情感洪流所涌起的更高洪峰。當(dāng)詩人“涕淚滿衣裳”之時(shí)，自然想到多年來同甘共苦的妻子兒女。“卻看妻子”，這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實(shí)，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云早不知跑到哪里去了，家人個(gè)個(gè)笑逐顏開。家人的喜讓詩人更喜－－“喜欲狂”，詩人再也無心伏案了，“漫卷詩書”，與大家共享勝利的歡樂。

在頸聯(lián)中，詩人就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫，并設(shè)想自己回鄉(xiāng)的情景。“白首”，點(diǎn)出詩人已到了老年。作本詩時(shí)，杜甫五十二歲，在古代已算老年人。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今放歌、縱酒正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。“青春”指春季，春天已經(jīng)來臨，詩人在鳥語花香中與妻子兒女“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”?；剜l(xiāng)有期，又怎能不“喜欲狂”！

尾聯(lián)寫詩人狂想展翼而飛，身在梓州，彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。詩人驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩至此結(jié)束。

賞析二

此詩作于唐代宗廣德元年（763）春，是作者寓居梓州聽說官軍收復(fù)河南河北后狂喜而作。“劍外忽傳收薊北”，起勢迅猛，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了捷報(bào)的突然。“初聞涕淚滿衣裳”，就是驚喜的情感洪流涌起的第一個(gè)浪頭。第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，親人的喜反帶來了自己的喜，再也無心伏案了，隨手卷起詩書，大家同享勝利的歡樂。第三聯(lián)詩人就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫。尾聯(lián)作者的狂想展翼而飛，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩也至此結(jié)束。

全詩感情奔放，大開大合，用字精準(zhǔn)，是千古名篇。

清人張謙宜：一氣如注，并異日歸程一齊算出，神理如生，古今絕唱也。（《(糹見)齋詩談》卷四）

代宗廣德元年（763），延續(xù)七年多的安史之亂終于結(jié)束了。杜甫喜聞薊北光復(fù)，想到可以攜家眷返鄉(xiāng)，喜極而涕，故作此詩。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中稱贊此詩：“八句詩，其疾如飛，題事只一句，涂俱寫情。生平第一首快詩也。”

賞析三

讀這首詩，只覺一氣貫通，酣暢淋漓。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭評：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。”浦起龍也贊其為杜甫“生平第一首快詩也”。

這首詩的背景是安史之亂終于平定。唐代宗寶應(yīng)元年（762年）十月，唐軍由陜州反攻，再次收復(fù)洛陽，平定河南道，十一月，進(jìn)軍河北道，所向破竹，翌年（763年）正月，史朝義兵敗自殺，延續(xù)了將近八年的安史之亂就此落下帷幕。消息傳到成都，流散客居已久的杜甫欣喜若狂，于是寫下此詩。開篇先說因由，是“劍外忽傳收薊北”，天南地北之比，正見詩人流離之遠(yuǎn)，而戰(zhàn)亂給他本人和全國百姓所帶來的災(zāi)難之深。此時(shí)戰(zhàn)亂終于平息，正當(dāng)衷心欣悅，但對句突然一拗，偏說“初聞涕淚滿衣裳”，反以涕淚相對。這涕淚有兩方面的含義，一是驚喜之極，于是喜極而泣，二是回想這動(dòng)亂的八年，山河破碎，黎民涂炭，而詩人也因此兄弟阻隔，奔竄逃散，真是不堪回首，因而喜中有悲，悲而更見其喜。一般人作詩，但會(huì)言及喜，而不會(huì)提及悲，偏偏情感豐沛的杜甫能夠從悲到喜，由喜而悲作一大轉(zhuǎn)折，將自己的心路歷程備悉道出，此真神來之筆。

所以首聯(lián)對句為此詩一大關(guān)竅，亦使行文略略一滯，仿佛奔跑前的積聚力量，然后情感奔涌就如同泛堤之洪水般一發(fā)不可收拾，從頷聯(lián)直到尾聯(lián)，連續(xù)三聯(lián)既對仗而又自然流暢，喜氣之流毫無阻滯，直到終篇。格律詩例以中兩聯(lián)為對，唐人或喜將頷聯(lián)的對仗移至首聯(lián)，甚而前三聯(lián)皆對，但尾聯(lián)對仗的實(shí)不多見，杜甫獨(dú)能為之，卻并不給人留下呆板、生澀之感，亦為大家手筆。

頸聯(lián)言“卻看”，有將此“卻”字解為回頭，但“卻”有退步意，卻無轉(zhuǎn)頭意，這里的“卻”應(yīng)作“再”講，雖不像今天一樣作轉(zhuǎn)折連詞，直承上句，卻亦有轉(zhuǎn)折之意。自己驟然驚喜之下，不禁涕淚橫流，但再看情感不如自己那般豐沛的妻兒卻已愁云盡散，受此感染，詩人也很快就從對往事的悲愴和對戰(zhàn)報(bào)的驚愕中脫離開來，心中只留狂喜。這里“妻子”對下句“詩書”，是指妻子和兒女，而非僅妻意。

于是詩人便直道“喜欲狂”，“卷詩書”前加一“漫”字，指隨意、無心，則狂喜之態(tài)備出，平日最喜之詩書都暫時(shí)不放在心上了，粗粗一卷，便待有所行動(dòng)。詩人要做什么行動(dòng)呢？頸聯(lián)給出答案，說為了慶祝戰(zhàn)亂平定，既要“放歌”，又須“縱酒”，這正是人在狂喜之下自然的心態(tài)，所以此聯(lián)亦直承上聯(lián)，一氣直下，毫無阻滯。“白日”或作“白首”，指詩人流離經(jīng)年，青春已逝，戰(zhàn)亂將他生命中最寶貴的青春年華徹底耽誤了，此說亦通。如出句確為“白首”，則對句“青春”當(dāng)指青春少年，他打算和青春時(shí)期交下的友伴們一同還鄉(xiāng)。但倘若出句為“白日”，對句“青春”便指春光明媚，“白日”、“青春”，以見眼前一片光明，又有明媚春光，無限生機(jī)，正是眼前實(shí)景，又含象征意味。詩人本籍洛陽，失陷敵手已久，故而被迫流離逃竄，直至客居蜀地，如今官軍既已收復(fù)河南，自己終于可以返回家鄉(xiāng)去了。久離而終歸，這種狂喜，又與前兩聯(lián)一脈相承。

尾聯(lián)寫回鄉(xiāng)路程。唐時(shí)將今天重慶市以東的石洞、銅鑼、明月等峽統(tǒng)稱巴峽，今此詞已經(jīng)不用。巴峽在巫峽西，因此杜甫歸鄉(xiāng)，即是沿長江先西而東，至襄陽后再由南而北，直抵洛陽。詩中本不該提此具體事物、具體行程，而詩人偏要提及，不僅如此，還連出四個(gè)地名，前后順序，連通貫穿，清晰無比，這種手法是非常罕見的。詩眼在一“即”字上，有即時(shí)動(dòng)身意，表現(xiàn)詩人迫不及待要返回家鄉(xiāng)的熱切心情。詩歌寫事摹景，主要目的都在抒情，所以這里寫路程也是在抒情，在展現(xiàn)自己急迫的心情，以及承接上文狂喜之態(tài)。趁著春光和煦，正好速速返鄉(xiāng)，因?yàn)樽约簩?shí)在是離開家鄉(xiāng)太久了啊，因?yàn)檫@場災(zāi)難實(shí)在是太過漫長了啊。此亦呼應(yīng)前面“涕淚滿衣裳”句，既有戰(zhàn)亂終結(jié)的狂喜，同時(shí)也隱含著對長期戰(zhàn)亂不堪回首的悲憫。

全詩生動(dòng)自然，似無雕鏤，而又天然工整，似口語般一氣呵成，毫無滯殆，同時(shí)又超脫于口語之上，將情感的變化、轉(zhuǎn)折、奔涌備悉道出，真是千古快詩！非至情至性之人不能作此，非經(jīng)大喪亂而后安定者不能作此，故后人不能學(xué)也。

賞析四

這首詩寫于官軍收復(fù)河南河北，長達(dá)七八年的安史之亂終于結(jié)束后，詩中表達(dá)了詩人內(nèi)心的狂喜和急切回家的激動(dòng)心情。

“劍外忽傳收薊北”，第一句氣勢迅猛，語氣急促，“忽”字凸顯了捷報(bào)到來得突然。詩人因?yàn)榘彩分畞y未平，所以在“劍外”飄泊多年，飽嘗了世事艱辛，現(xiàn)在突然聽到“收薊北”，積蓄多年的歸鄉(xiāng)愿突然之間很快就實(shí)現(xiàn)了，“薊北”收復(fù)，戰(zhàn)亂終于平息，百姓終于可以擺脫離亂之苦，詩人終于告別了背井離鄉(xiāng)的苦日子，返回老家這些種種對曾經(jīng)艱辛感傷，對捷報(bào)信息的喜悅心情，都集中在了一起，詩人感情迸發(fā)而出，心潮澎湃，一時(shí)難以平靜，所以緊承“忽傳”，詩人才有“初聞涕淚滿衣裳”這樣悲喜交加的激烈舉動(dòng)。

“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，接著詩人由自己寫到了家人，詩人在聽到這個(gè)好消息后，不由就想起了和自己受苦多年的妻子兒女。“卻看”二字意韻深遠(yuǎn)，詩人可能想對家人說些什么，但是又不知道說些什么也不用再說什么了，籠罩在家人頭上的愁云早已經(jīng)消散殆盡了。而親人的興奮，又讓詩人興奮不已，所以詩人干脆“漫卷詩書”和親人們一同享受狂喜的心情。

“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，這一聯(lián)進(jìn)一步表達(dá)了詩人的狂喜心情。詩人以對妻子的口吻寫到，趁著這大好時(shí)光“放歌”、“縱酒”，我們也該用青春煥發(fā)的心情，在這陽光明媚的春季里，和兒女們“作伴”“還鄉(xiāng)”了。詩人想到這里，心情當(dāng)是舒暢興奮不已。

“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，詩人想到了“還鄉(xiāng)”，心情自是激動(dòng)不已，于是，便提前設(shè)想了自己回家的行程，“即從”、“便下”兩句貫串一體，輕松流暢。“巴峽”和“巫峽”之間江河狹窄，所以，詩人用“穿”，而“巫峽”到“襄陽”之間，順流而下，所以用“下”，而從“襄陽”到“洛陽”改為陸路，所以用“向”，可見詩人用字之精練準(zhǔn)確，這些字也表現(xiàn)了詩人想要還鄉(xiāng)的急切心情。雖然“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，他們都相距甚遠(yuǎn)，但是在詩人的筆下，我們仿佛看到了兩幅快速如流水般行舟于江流之間的情景，回家在瞬息之間。這兩句仿佛讓我們看到了詩人正在陶醉想象之中，無限聯(lián)想的樣子，到此詩文戛然而止，留下了讓人遐想的空間，言盡而意未止，余韻悠遠(yuǎn)。

這首七律，將喜悅之情寫得酣暢淋漓，一氣呵成，格調(diào)明快自然，感情洶涌澎湃。

聞官軍收河南河北作者簡介

杜甫（712－770）

字號：字子美，號少陵

籍貫：原籍襄陽（今湖北襄樊），生于河南鞏縣。

作品風(fēng)格：沉郁頓挫

詩人小傳：

杜甫（712～770年），字子美，自號少陵野老，祖籍襄陽，生于鞏縣（今河南省鞏義市），是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他曾擔(dān)任過左拾遺，因直言進(jìn)諫，觸怒權(quán)貴，而被貶為華州參軍，后辭官歸隱于成都，建草堂而居。劍南節(jié)度使嚴(yán)武薦其為屬官，杜甫全家因而移居四川奉節(jié)，兩年后他離開奉節(jié)，輾轉(zhuǎn)流離于江陵、衡陽一帶，唐代宗大歷五年（770年），病逝于湘江的一艘小船中。

杜甫半生漂泊，又經(jīng)安史之亂，慣見民間疾苦，其憂國憂民的情懷畢見于作品之中。青年時(shí)代他亦懷抱大志，與李白等人交游，詩風(fēng)較為明快、恣意，中年后則變?yōu)槌劣纛D挫，以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，多涉及社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，因此被譽(yù)為“詩史”。尤其在律詩上，他表現(xiàn)出了顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。后人也因而贊其為“詩圣”，詩而能成圣者，唯杜甫一人而已。唐詩人元稹評價(jià)說：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)（《詩經(jīng)》里的國風(fēng)）、騷（屈原的《離騷》），下該沈（沈佺期）、宋（宋之問），言奪蘇（蘇味道）、李（李嶠），氣吞曹（曹操）、劉（劉備），掩顏（顏延之）、謝（謝靈運(yùn)）之孤高，雜徐（徐陵）、庾（庾信）之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專矣。”