唐詩(shī)三百首第199首元稹的《遣悲懷三首其二·昔日戲言身后事》，收錄于清人孫洙(蘅塘退士)《唐詩(shī)三百首》第六卷七言律詩(shī)。此為元稹悼念亡妻韋叢的組詩(shī)，被譽(yù)為千古悼亡之冠。三首詩(shī)隨情而取，以時(shí)間先后為序，擷取生活中最深刻的回憶斷想成詩(shī)，意脈相通，悲君且又自悲，可前后關(guān)照而讀。所謂語(yǔ)到真時(shí)，不嫌其瑣。詩(shī)人以真切的語(yǔ)言、凄婉的聲韻表達(dá)了沉痛的感情?！耙笆叱渖鸥书L(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐”，“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，“唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”，都是與貧賤生活和喪妻之痛血肉相連的平常事、自然語(yǔ)。正因其平常與自然，所以更加感人肺腑。

遣悲懷三首⊙其二作品原文

遣悲懷三首其二·昔日戲言身后事

元稹

昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。

誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

遣悲懷三首⊙其二譯文注釋

譯文一

從前開(kāi)玩笑說(shuō)的死后安排，今天都一一擺到我面前來(lái)。

你的衣裳我已經(jīng)快施舍完，只留下針線盒不忍心打開(kāi)。

回想起舊日深情更憐婢仆，也曾因夢(mèng)見(jiàn)你而施舍錢財(cái)，深知這種別恨人人都會(huì)有，貧賤夫妻更多事使人悲哀！

譯文二

過(guò)去我們?cè)?jīng)開(kāi)玩笑地說(shuō)起死后的情狀，如今這一切全都來(lái)到我的眼前。你的衣服已經(jīng)就快要施舍光了，但存留的針線我卻始終不忍心打開(kāi)、舍棄。因?yàn)榈肽钪f日情誼，所以關(guān)愛(ài)你的婢仆，也曾經(jīng)因?yàn)閴?mèng)見(jiàn)了你，醒來(lái)后就給你焚燒紙錢。我知道這種憾恨人人都有啊，尤其是貧賤夫妻，事事都值得哀傷。

注釋

身后事：別本作“身后意”。

都：別本作“皆”。

行：即將，將要。

遣悲懷三首⊙其二作品鑒賞

賞析一

這首詩(shī)元稹為追悼妻子韋叢而寫，共有三首，所選是其中第二首。詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人哀思之情。

“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)”，詩(shī)人感慨道：你我曾經(jīng)戲說(shuō)身后事，哪曾想，現(xiàn)在都到眼前來(lái)了。“都到眼前來(lái)”使人有種虛幻空無(wú)之感，好像發(fā)生的一切都不是真的。充分表現(xiàn)了詩(shī)人沉痛、悔恨之情。

“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)”，詩(shī)人睹物思人。雖然亡妻穿過(guò)的衣裳都已經(jīng)施舍殆盡，又怎能排遣心中的思念悲哀之情呢？看到妻子曾經(jīng)做針線活用的針線盒時(shí)，原封不動(dòng)地保存起來(lái)，再也不忍打開(kāi)。詩(shī)人想用這種辦法封存對(duì)往事的回憶，而這個(gè)行為更表現(xiàn)了詩(shī)人難以擺脫對(duì)妻子的哀思。

“尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)”，看到曾經(jīng)服侍妻子的婢仆時(shí)，也會(huì)引起詩(shī)人的哀思，所以，對(duì)婢仆多了一份愛(ài)憐。詩(shī)人不忘貧賤時(shí)和自己共度的亡妻，現(xiàn)在富貴了，在夜晚，詩(shī)人就想著給亡妻送錢。詩(shī)人也知道這是虛幻荒唐的，但是，他還是想著這些事情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)妻子的一片癡情。

“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，雖然生死離別是每個(gè)人都會(huì)遇到的事情，但是，對(duì)于在貧賤中共患難的夫妻而言，一旦永別，就更加悲哀。

這首七律詩(shī)，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情及其悲戚。

賞析二

這是組詩(shī)的第二首，與第一首側(cè)重點(diǎn)不同。第一首主要為回憶昔日貧賤夫妻之哀，這一首則詳述死別后內(nèi)心的傷痛。詩(shī)亦從“昔日”言起，當(dāng)初夫妻之間互相開(kāi)玩笑，言及死后事，如今竟然“都到眼前來(lái)”，其中痛怛肝腸，引人淚垂。此聯(lián)大有“少年不識(shí)愁滋味……如今識(shí)盡愁滋味”意，也是今昔對(duì)比，昔日之玩笑已成今日之讖言，于是回想起來(lái)，玩笑話反而更增傷悲。

中兩聯(lián)寫自己對(duì)妻子的懷思之深。因妻子去世已久，其衣再不用穿著，于是陸續(xù)施舍，已將盡矣，而唯針線上仍留其深情密意，故不忍棄。為何獨(dú)言不棄針線呢？想來(lái)當(dāng)初貧賤時(shí)妻子曾以此針線來(lái)縫補(bǔ)衣物，詩(shī)人言此，為不忘故人，亦不忘貧賤也。因念舊情，故及于婢仆，是“愛(ài)屋及烏”之意，更往往因夢(mèng)中重逢，所以醒來(lái)后便燒紙祭奠，此亦合乎第一首“為君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”意。第一、第二首詩(shī)頷、頸兩聯(lián)都是最尋常事，而于尋常中更見(jiàn)情真意切。能夠在普通中發(fā)掘不普通，以普通事抒發(fā)深切的不普通之情，此種詩(shī)眼之敏銳、詩(shī)情之誠(chéng)摯，最值得嘆賞。

尾聯(lián)云“誠(chéng)知此恨人人有”，其中之“恨”，自然是指死別，人人都會(huì)遭逢死別，但我與愛(ài)妻之別卻又不同，也是于普通中凸顯出不普通來(lái)。“貧賤夫妻百事哀”，如今已成俗語(yǔ)，但其中韻味，我意與元稹本意又不盡相同。固然貧賤可哀，但元稹前此均寫懷思愛(ài)妻，未深言昔日貧賤，何以此處偏要發(fā)此感慨呢？其實(shí)這和第一首詩(shī)的尾聯(lián)含義相近，是指當(dāng)日貧賤，固然情深意長(zhǎng)，但如今富貴后想來(lái)，卻覺(jué)可哀，我之富貴，你竟不能得享，我實(shí)在是太愧對(duì)你了啊。只有這樣理解，則詩(shī)人懷悼之深、情感之濃，才能盡數(shù)烘托出來(lái)，而非僅僅于結(jié)句下一箴言而已。

賞析三

唐憲宗元和四年（809年）七月，元稹的原配妻子韋叢去世，年僅二十七歲。韋叢死后，元稹陸續(xù)寫了許多情真意切的悼亡詩(shī)。這三首詩(shī)約寫于元和六年，時(shí)元稹在監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)任上，后收錄于《元氏長(zhǎng)慶集》第九卷悼亡作品中。元稹曾作過(guò)三十三首悼念亡妻的詩(shī)歌，足見(jiàn)詩(shī)人用情之深。

第一首詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)追憶妻子生前所過(guò)的窮苦日子以及夫妻間的恩愛(ài)相投，書(shū)寫出了心中的遺憾之情。首聯(lián)借用舊典，以東晉名相謝安最寵愛(ài)的侄女謝道韞比妻子韋氏，以戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的貧士黔婁自比，暗指妻子與自己成親是委身下嫁。“百事乖”指事事不順利，這是對(duì)兩人結(jié)縭后七年貧寒生活的簡(jiǎn)單概括，從而引出頷聯(lián)和頸聯(lián)。“顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵，野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐”，這四句詩(shī)的意思是：看到我沒(méi)有換洗的衣裳她就翻箱倒柜，細(xì)細(xì)尋找；我手上沒(méi)錢，纏著她買酒，她就拔下頭上的金釵去典當(dāng)；家中日日以豆葉之類的野菜果腹，她卻吃得津津有味；做飯沒(méi)有柴燒，她就用老槐樹(shù)四散的枯葉。詩(shī)人細(xì)細(xì)列舉了“百事乖”的困窘生活，也形象傳神地描畫(huà)出了一個(gè)善良能干的賢妻形象。整首詩(shī)句句飽含著詩(shī)人對(duì)妻子的稱贊和深深的思念。尾聯(lián)兩句，詩(shī)人好似從凝神追憶中猛一回神，隨即無(wú)限凄苦地說(shuō)：如今我俸祿優(yōu)厚，卻沒(méi)有你在身邊一同分享，我也只能為你辦祭品燒些紙錢。“復(fù)”字表明了詩(shī)人經(jīng)常祭奠妻子。這兩句看似平淡，實(shí)際上滿含遺憾與感傷。

第二首詩(shī)中，詩(shī)人延續(xù)了第一首結(jié)尾處的悲傷情緒，通過(guò)幾件日常小事，著意寫妻子去世后的“百事哀”。頷聯(lián)“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)”：伊人離世，遺物尚在，因?yàn)樯钍芩寄钪?，不想再承受睹物思人的痛楚，?shī)人將妻子生前穿過(guò)的衣裳施舍出去，將妻子使用過(guò)的針線盒精心收藏，想用這樣的方法將從前的記憶塵封。頸聯(lián)“尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)”：由于用情至深，詩(shī)人看到曾經(jīng)服侍妻子的奴婢也會(huì)滿心哀思，因而對(duì)奴婢產(chǎn)生一種同情和憐惜的感情。詩(shī)人不僅白天時(shí)時(shí)觸景生情，夜里做夢(mèng)也到陰曹地府為妻子送錢。夢(mèng)中送錢，看似荒謬，實(shí)際上也寄托了詩(shī)人無(wú)盡的哀思。妻子一生受苦，英年早逝，如今丈夫衣食無(wú)憂，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”，還能為她做些什么呢！尾聯(lián)兩句哀到極致：夫妻陰陽(yáng)相隔，別人或許也會(huì)遭遇這種不幸。但是我與你風(fēng)雨同舟、互相支持，那種相濡以沫的深情怎能輕易忘懷。沒(méi)有了你，即使生活優(yōu)渥，也事事悲哀，充滿苦痛。

第三首詩(shī)中，首句“閑坐悲君亦自悲”承上啟下。詩(shī)人以“悲君”二字總結(jié)前兩首詩(shī)，以“自悲”二字引出下文。詩(shī)人為何“自悲”？他首先由妻子的早逝想到了人終有一死，即使活到百歲，不還是得面對(duì)死亡？頷聯(lián)中詩(shī)人引用典故，表達(dá)了對(duì)人生的感悟：鄧攸正直謙和，卻命中無(wú)子，這難道不是宿命？潘岳的《悼亡詩(shī)》費(fèi)盡思量，文采奇佳，但是死者已矣，寫得再好有什么用？詩(shī)人在此以鄧攸、潘岳自況，暗示自己無(wú)子、喪妻的沉痛心情。頸聯(lián)又聯(lián)想到自己的身后之事：將來(lái)自己也會(huì)離開(kāi)人世，可是那時(shí)能不能跟妻子合葬都難以預(yù)料，又怎么敢奢望來(lái)生再結(jié)為夫婦呢？詩(shī)人寫到這里，已經(jīng)將悲情推到了極致。生前你陪我受苦，不用受苦時(shí)你已不在，我連將來(lái)能不能跟你合葬都不知道，更不敢想象還能與你重結(jié)來(lái)生緣，我到底該怎么辦呢？尾聯(lián)詩(shī)人無(wú)奈地寫道：“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”：我只能終日不眠地思念你，報(bào)答你一生為我操勞的深情。這似乎也是一種承諾，詩(shī)人仿佛在向妻子保證：“我會(huì)永遠(yuǎn)懷念你！”情到此處，哀到此境，怎能不令人黯然神傷、肝腸寸斷。

遣悲懷三首⊙其二作者簡(jiǎn)介

元?。?79—831）

字號(hào)：字微之，別字威明

籍貫：河內(nèi)（今河南洛陽(yáng)）

作品風(fēng)格：辭淺意哀

詩(shī)人小傳：

元?。?79年～831年），字微之，別字威明，洛陽(yáng)人，是中唐著名詩(shī)人，當(dāng)時(shí)與白居易齊名。他二十五歲時(shí)與白居易同科及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎，后任左拾遺、監(jiān)察御史等職，因觸犯當(dāng)權(quán)的宦官，被貶為江陵府士曹參軍，再起任通州司馬、虢州長(zhǎng)史、膳部員外郎。元和十五年（820年），靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥，乃為時(shí)論所非。長(zhǎng)慶元年（821年）遷中書(shū)舍人，充翰林院承旨，翌年居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。太和三年（829年）為尚書(shū)左丞，五年，逝于武昌軍節(jié)度使任上，追贈(zèng)尚書(shū)右仆射。

元稹與白居易并為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的旗手和中堅(jiān)，世人并稱為“元白”，詩(shī)作號(hào)為“元和體”。他的作品辭淺意哀，如孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑，樂(lè)府詩(shī)多受張籍、王建的影響，而其“新題樂(lè)府”則直承李紳。但與白居易相比，其作品所反映現(xiàn)實(shí)的深度、廣度都有所不及，故死后聲名遠(yuǎn)不及白。