唐詩三百首第229首王之渙的《登鸛雀樓》，收錄于清人孫洙(蘅塘退士)《唐詩三百首》第八卷五言絕句。鸛雀樓是唐代登臨勝地，原在山西蒲州（今永濟(jì)縣）西南城上，后被水淹沒?！胞X雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河?！保ㄉ蚶ā秹粝P談》）中條是中條山，大河是黃河。詩的前兩句寫太陽從遠(yuǎn)山后面落下去，黃河經(jīng)過樓前一直流入東海，既寫了可見實(shí)景，又想象到遠(yuǎn)景情況，將一幅美麗山河宏圖縮繪到讀者眼前了。后兩句更深一層，寫要再想擴(kuò)展眼界，還必須更上一層樓才可以看到無窮美景，畫面就更為廣闊了。對大自然宏觀描寫，表現(xiàn)了詩人崇高的精神境界。人們常用這兩句詩鼓舞人的雄心壯志，向更高的理想攀登是很自然的。

登鸛雀樓作品原文

登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

登鸛雀樓譯文注釋

譯文一

白日依著西山落下，黃河向著東海奔流。

要想遠(yuǎn)眺千里之外，還要再上一層高樓。

譯文二

白日沿著山勢逐漸隱沒，黃河一直流向遙遠(yuǎn)的海洋。想要放眼遠(yuǎn)眺，窮盡千里啊，那就必須登上更高的一層樓閣。

注釋

鸛雀樓：舊址在今天山西省永濟(jì)縣內(nèi)，樓高三層，前對中條山，下臨黃河，傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

登鸛雀樓作品鑒賞

賞析一

這首詩寫詩人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)。詩句樸實(shí)簡練，言淺意深，反映了盛唐時期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。鸛雀樓，唐代河中府西南城上的一座樓，因樓上常棲鸛雀，故名，在今山西省永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)。

本詩前兩句側(cè)重寫“所見”。首句寫遠(yuǎn)景，重點(diǎn)寫山，寫得景色恢弘、氣象萬千：詩人登樓遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。詩人將太陽稱做“白日”，表面看似乎頗為奇異，其實(shí)是高度寫實(shí)的手法。西山落日，云霧遮蔽，本來就已經(jīng)暗淡的太陽，這時顯得更失去了光輝，因此詩人直接觀看到了“白日”的奇妙景象。次句寫近景，重點(diǎn)寫水，寫得景象壯觀、氣勢磅礴：詩人目送流經(jīng)樓前下方的黃河呼嘯奔騰、滾滾南來，就像一條金色的絲帶，飛舞在崇山峻嶺之間，又在遠(yuǎn)處折而東向，流向大海。這兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆之下，甚至還有想象中景象的書寫，使畫面顯得特別寬廣遼遠(yuǎn)。例如第二句詩：詩人站在鸛雀樓上，根本無法望見黃河流入東海。其實(shí)，此句寫的是詩人目送黃河奔流至天邊所產(chǎn)生的意中之景，是將眼前之景和意中之景融為一體的寫法。這么寫，更拓展了畫面的廣度，加深了畫面的深度。詩人眼前所看到的，是一幅流光溢彩、青山黃河交相輝映的美麗畫卷。而且，這幅畫卷還處在富于變化的動態(tài)中。白日沿著西山消失，這只是一個極其短促的過程；黃河向著東海奔流，卻是一種恒久的運(yùn)動。若說這種景致十分美麗，那么它就是一種動態(tài)之美，充滿勃勃生機(jī)的活躍之美，讓讀者不禁深深佩服詩人運(yùn)筆之高妙。

本詩后兩句側(cè)重寫“所想”。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的最遠(yuǎn)處，而唯一的辦法就是站得更高些，“更上一層樓”。“千里”、“一層”，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”、“更上”中又包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然緊密，表現(xiàn)了詩人向上進(jìn)取的精神、曠達(dá)開闊的情懷，也道出了站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。

就全詩而言，兩聯(lián)皆用對仗，極為工整，將景、情、理融合得天衣無縫，完全合乎“景入理勢”的要求。

賞析二

這首詩是唐人絕句中膾炙人口的名篇。全詩豪放雄壯，意境深遠(yuǎn)。詩的前二句大筆揮灑，畫出了一幅山銜落日，黃河奔流的壯麗圖畫，給人以無比壯美的感受。但作者不滿足于此，后二句則要把人帶上更高的境界，去窮盡天下美景，就要再向上攀登。這種積極向上的精神永遠(yuǎn)給人以鼓舞，而且語出自然，被千古傳誦。

宋人沈括：河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩者甚多，唯李益、王之渙、暢諸三篇，能狀其景。（《夢溪筆談》卷十五）

靳能《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》稱王之渙“慷慨有大略，倜儻為異才”。沈德潛選錄這首詩入《唐詩別裁》時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”辛文房《唐才子傳》稱其“為詩情致雅暢，得齊梁之風(fēng)”。

賞析三

此詩極簡潔又極雄壯，后半段富有哲理，從而流傳千古。

前兩句寫景，似皆遠(yuǎn)眺所見，黃昏之時，白日落山，似與遠(yuǎn)方的中條山麓凝為一體，故顯“依”字佳妙，然后是樓下黃河，洶涌不絕，東流入海。后兩句抒情，并含理趣，要想把眼光放遠(yuǎn)，就只能登上更高的境界。當(dāng)然，登樓可見白日，可見山巒，可見黃河，但終究是無法見到“入海”的，不要說鸛雀樓僅僅三層而已，就算是今天的摩天大廈，也無法從山西望到山東、河北的黃河入海口，這一方面是詩人天馬行空的想象，另一方面，也可以認(rèn)為詩人所言的“更上一層樓”，并不是指身之所在真實(shí)的鸛雀樓，而是指目之所極的高天。

古人的眼界，自然無法與今人相比，所以登泰山即覺小魯，登三層的鸛雀樓便覺可眺望無窮，但古人、今人的想象力、藝術(shù)感覺，以及蓬勃向上的奮斗精神，卻是可以共通的。所以此詩前半段，即便今人讀來，仍覺雄壯，氣勢奇絕，后半段所蘊(yùn)含的只有不斷進(jìn)取才能所見更遠(yuǎn)，所得更多的理趣，也因此而激勵著一代又一代的后來者。

賞析四

這是詩人登上鸛雀樓極目遠(yuǎn)望時寫成的一首詩，表現(xiàn)了他超凡的心胸抱負(fù)和積極進(jìn)取的精神。

“白日依山盡，黃河入海流”，這兩句是詩人登樓后所見到的景象。“白日依山盡”寫的是詩人看到的遠(yuǎn)處山景。詩人只見一輪金光閃閃的太陽沿著遠(yuǎn)方的崇山峻嶺緩緩下落。接著詩人又寫到黃河水－－“黃河入海流”，詩人看到黃河水洶涌澎湃，直奔向大海。這里詩人看著黃河奔流向遠(yuǎn)方，但是他不可能一直看到黃河流入大海，可見這是詩人由此及彼聯(lián)想到的，詩人想象的意境和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境結(jié)合在一起，情景交融，情中有景，景中含情，渾然一體。詩人視線由西轉(zhuǎn)向東，由近望到遠(yuǎn)觀，由地面到天邊，視角不斷變幻，為我們勾勒出了一幅氣勢磅礴、雄渾壯闊的山河景象，同時，這些生動的描寫讓人讀來仿佛身臨其境，場面一片遼闊，心境也變得開闊。詩人用語簡樸淺顯，高度概括了場面的景象，烘托了場面的氣勢。同時，這幅燦爛輝煌、流光溢彩的畫面，不是一成不變的，“盡”、“流”兩個字使整個畫面活動了起來，充滿了蓬勃生機(jī)。

第三、四句寫的是詩人心里所想的，“欲窮千里目”，意思是詩人想要看到更遠(yuǎn)的直到目力無法達(dá)到的地方。表現(xiàn)了他內(nèi)心對未知領(lǐng)域積極探求的渴望。而實(shí)現(xiàn)這個愿望的方法就是“更上一層樓”。這里的“千里”、“一層”都指的是虛數(shù)，是詩人想象中的空間范圍。“欲窮”、“更上”則是詩人胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)、積極進(jìn)取精神的體現(xiàn)，這四個字、兩個詞里包含的是詩人對未來的無限希望和憧憬。這兩句既沒有脫離登樓這個實(shí)際點(diǎn)，和一、二句緊密聯(lián)系，同時又一語雙關(guān)，用再上一層樓，道出了高瞻遠(yuǎn)矚、站得高就能看得遠(yuǎn)這個生活哲理，也體現(xiàn)了詩人積極樂觀的精神和豪邁的胸襟。三、四句承接上兩句自然流暢，又表達(dá)出了新意，寫得很是巧妙，同時，含義深遠(yuǎn)，發(fā)人思考。

這是一首五言絕句，這首詩最突出的特點(diǎn)就是詩人將自己的胸襟和抱負(fù)、人生哲理全部完美融入景中，沒有一點(diǎn)瑕疵和缺憾，天衣無縫，絕妙至極。此詩前四句，“白”和“黃”相對，“依”和“入”相對，結(jié)構(gòu)工整，氣勢雄厚，雄勁有力。

登鸛雀樓作者簡介

王之渙（688－742）

字號：字季凌

籍貫：并州（山西太原）

作品風(fēng)格：大氣磅礴，意境開闊

詩人小傳：

王之渙（688年～742年），字季凌，晉陽（今山西省太原市）人，其高祖遷至今山西省新絳縣，他是盛唐著名詩人。王之渙曾擔(dān)任過冀州衡水主簿，后因被人誣謗，乃拂衣去官。據(jù)說他“慷慨有大略，倜儻有異才”，豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱，名動一時。他常與高適、王昌齡、崔國輔等詩人相唱和，五言尤長，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。

登鸛雀樓擴(kuò)展閱讀

夜宿山寺

唐·李白

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

李白此詩，亦述高樓之狀，但與王之渙的詩不同，他的目光沒有望向遠(yuǎn)方，不見白日和黃河，卻望向天上，只覺星辰就在眼前。尤其后兩句想象奇特，不愧其“詩仙”之名。當(dāng)然，即便百尺高樓，放到今天都市中也不算高，但在當(dāng)時，“百尺”高樓已經(jīng)是難得的夸張了。