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《聽彈琴》古詩(shī)翻譯賞析-劉長(zhǎng)卿-唐詩(shī)三百首

作品體裁:五言絕句 時(shí)間:2024-09-01 04:42

唐詩(shī)三百首第231首劉長(zhǎng)卿的《聽彈琴》,收錄于清人孫洙(蘅塘退士)《唐詩(shī)三百首》第八卷五言絕句。

聽彈琴作品原文

聽彈琴

劉長(zhǎng)卿

泠泠七弦上,靜聽松風(fēng)寒。

古調(diào)雖自愛(ài),今人多不彈。

《聽彈琴》古詩(shī)翻譯賞析-劉長(zhǎng)卿-唐詩(shī)三百首

聽彈琴譯文注釋

譯文一

七弦琴上奏出清越的音調(diào),靜聽就像那風(fēng)吹松林的寒音。

古雅的曲調(diào)雖然我很珍愛(ài),可惜今天的人們大多已經(jīng)不彈。

譯文二

我在那素琴的七弦之上,靜聽清冽的《風(fēng)入松》曲,這般古雅的曲調(diào)我雖然非常喜愛(ài),但可惜現(xiàn)今的人大多不肯彈奏了。

注釋

泠泠(líng):本指水聲,這里是指琴聲清冽,如水、如風(fēng)。

松風(fēng):琴曲中有《風(fēng)入松》。

《聽彈琴》古詩(shī)翻譯賞析-劉長(zhǎng)卿-唐詩(shī)三百首

聽彈琴作品鑒賞

賞析一

此詩(shī)是作者聽琴有感而作。前兩句,描寫音樂(lè)的境界:“泠泠”形容琴聲的清幽;“靜聽”二字描繪出聽琴者入神的情態(tài),可見(jiàn)《風(fēng)入松》曲的超妙。后兩句,是議論抒情,慨嘆世人不愛(ài)格調(diào)高雅的古典樂(lè)曲;只喜歡一些庸俗的東西。本詩(shī)的題旨即在于感傷世無(wú)知音,流露出孤芳自賞的情懷。

此詩(shī)為因琴而感,發(fā)出“古調(diào)雖自愛(ài),今人多不彈”的慨嘆,表現(xiàn)自己不合流俗之悲、懷才不遇之恨。

前半段寫琴聲,琴聲清冽,或者是《風(fēng)入松》曲,或者如松間風(fēng)聲,此處語(yǔ)意雙關(guān)。這兩句以“泠泠”始而以“寒”字終,并出孤清寂寞,知音難覓之感。后半段的慨嘆,究竟所指何事呢?有人認(rèn)為就是指音樂(lè),漢魏六朝南方清樂(lè)尚用琴瑟,唐代則起“燕樂(lè)”,琵琶之類的西域胡器大行其道,公眾的審美傾向逐漸偏于歡快、繁復(fù),而以琴瑟為主,音色相對(duì)單調(diào)的古曲則逐漸沒(méi)落。還有人說(shuō)是指詩(shī)文,大歷以后,詩(shī)壇風(fēng)氣逐漸趨向清淡而工麗,盛唐時(shí)的恢弘之音漸趨絕跡,只有劉長(zhǎng)卿等少數(shù)詩(shī)人仍在堅(jiān)持,劉長(zhǎng)卿為此還被晚輩嘲笑為“老兵”。私以為,這兩種說(shuō)法都是有其道理的,但也未免過(guò)于狹窄了。

詩(shī)人所感嘆的,應(yīng)該是更廣泛的內(nèi)容,也即指整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚,都已與舊時(shí)不同。盛唐宏偉的氣象,隨著帝國(guó)的衰頹而漸成絕響,人們變得更功利化,藝術(shù)變得更庸俗化,詩(shī)人執(zhí)著于舊日的理想、舊時(shí)的品德、舊時(shí)的審美情趣,因此而不為世人所容,終至宦途艱難。他感嘆知音難覓,所以才借琴音來(lái)抒發(fā)心聲。

賞析二

這是一首借物言志的詩(shī),詩(shī)人通過(guò)慨嘆古調(diào)受冷遇,不為世人看重,借以抒發(fā)自己懷才不遇的悲憤,舒解世少知音的遺憾。

因古琴有七根弦,“七弦”就成為琴的代稱,首句點(diǎn)明了所詠的意象。“泠泠”原用于形容山泉擊石所發(fā)出的清越響聲,此處用以描摹琴音,清越之外有一種澄明清澈之感。古時(shí)上品的琴音用高山流水來(lái)形容,可見(jiàn)古調(diào)之超俗清逸?!八伞睘楦邼嵪笳鳎艁?lái)多有隱者士人于山間臥聽松聲?!八陕暋毕噍^于“泠泠”的水聲,少一分婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn),多幾分凄清肅殺,若是“松濤”則更雄渾豪邁了。以“靜聽”連綴這樣聲調(diào)清越骨氣清健的古樂(lè),描摹出聽者的專注,此外,“靜”也暗含了孤獨(dú)之意。琴曲中,有曲調(diào)名為《風(fēng)入松》,或?yàn)殡p關(guān),語(yǔ)義高妙。

以頭兩句描摹音調(diào)為基礎(chǔ),后兩句轉(zhuǎn)入抒發(fā)情感,點(diǎn)明全詩(shī)主旨。因漢魏六朝多戰(zhàn)亂,民族融合,胡樂(lè)漸興,僅南方清樂(lè)尚用琴瑟。至唐,音樂(lè)變革,“燕樂(lè)”變?yōu)橹髁鳎髑葑嘁晕饔騻魅氲呐脼橹?。胡?lè)是更能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂(lè),它有民歌的純真熱烈,又不乏綺麗悠揚(yáng),因此受到民眾歡迎。如松風(fēng)的古樂(lè)雖美妙,而今卻只是“古調(diào)”了?!半m自愛(ài)”表現(xiàn)出詩(shī)人曲高和寡的孤獨(dú)感與遺憾,“多不彈”則確證了古調(diào)廣泛意義上的衰落。推而廣之,不僅詩(shī)人自己知音難求,世上愛(ài)古調(diào)的人都寥寥可數(shù)了。詩(shī)人借古調(diào)的衰落表達(dá)了懷才不遇、知音難覓的慨嘆。

全詩(shī)從對(duì)琴聲的贊美,轉(zhuǎn)而對(duì)時(shí)尚慨嘆,流露出詩(shī)人孤高自賞,不同凡俗,稀有知音的情操。劉長(zhǎng)卿才華卓絕,但卻因誣陷等數(shù)遭貶謫。對(duì)高潔的堅(jiān)持使他不能與流俗相合,與眾人為伍。這首詩(shī)貫穿了他對(duì)于高雅高尚高潔的贊美,抒發(fā)了他對(duì)不與世俗同流合污的堅(jiān)持以及堅(jiān)持背后的遺憾與清寂。

《聽彈琴》古詩(shī)翻譯賞析-劉長(zhǎng)卿-唐詩(shī)三百首

聽彈琴作者簡(jiǎn)介

劉長(zhǎng)卿(?—約790)

字號(hào):字文房

籍貫:宣城(今屬安徽)

作品風(fēng)格:雅暢清夷,工秀委婉

詩(shī)人小傳:

劉長(zhǎng)卿(約726年~約786年),字文房,宣州(今天安徽省宣城市)人,唐代著名詩(shī)人。他是唐玄宗天寶年間的進(jìn)士,肅宗至德年間任長(zhǎng)洲尉,因事下獄,貶播州南巴(今天廣東省茂名市東南)尉。代宗大歷年間,他擔(dān)任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,因鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)使吳仲孺的誣陷,被貶睦州(今天浙江省建德縣)司馬。官終于隨州(在今天湖北省安陸市境內(nèi))刺史,故史稱“劉隨州”。

劉長(zhǎng)卿的詩(shī)以五七言近體為主,尤工五言。他的五律簡(jiǎn)練渾括,于深密中見(jiàn)清秀,因生平坎坷,故有一部分感傷身世之作,同時(shí)對(duì)安史之亂后中原荒涼凋敝的景象也有所反映。

聽彈琴擴(kuò)展閱讀

雜詠八首上禮部李侍郎之一

唐·劉長(zhǎng)卿

月色滿軒白,琴聲宜夜闌。飗飗青絲上,靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài),今人多不彈。向君投此曲,所貴知音難。

這首詩(shī)又題名為《幽琴》,我們可以看出,它和五絕《彈琴》非常相似,很可能是劉長(zhǎng)卿敷衍《彈琴》而成《幽琴》,也可能是截取《幽琴》而成《彈琴》。兩相對(duì)比,《幽琴》鋪排較多,有六朝遺韻,《彈琴》簡(jiǎn)明扼要,是絕句正格,含義雖同,風(fēng)味有差,正無(wú)法區(qū)別高下。

唐詩(shī)常識(shí)

絕句為什么叫絕句呢?清人施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》中云:“絕句,蓋截律詩(shī)之半:或截首尾兩聯(lián),或截前半者,或截中二聯(lián)而成。”也就是說(shuō),“絕”是“截”的意思,所以絕句也可稱為“截句”。但是清人董文煥《聲調(diào)四譜》卻說(shuō):“絕句之名,唐以前即有之……實(shí)古詩(shī)之支派也……世多謂分律詩(shī)之半即為絕句,非也?!毕啾戎?,后者說(shuō)得比較準(zhǔn)確,絕句確實(shí)產(chǎn)生較早,它是“截句”,但不是截律詩(shī)而成,而是截唐以前普遍篇幅在三韻六句以上的五、七言古詩(shī)而成。

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