唐詩三百首第241首李商隱的《樂游原/登樂游原》，收錄于清人孫洙(蘅塘退士)《唐詩三百首》第八卷五言絕句。詩人身處亂世，眼見國運衰頹，身世沉淪蹉跎，心中積郁難消，本欲登原盤游以消愁。騁望之際但見余暉晚照，景色壯美，卻悵然有觸。

樂游原/登樂游原作品原文

樂游原/登樂游原

李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

樂游原/登樂游原譯文注釋

譯文一

傍晚時分心情不佳，坐著車子登上古原。

夕陽雖然無限美好，可惜已經(jīng)臨近黃昏。

譯文二

天色將晚，我的心情抑郁不適，于是驅(qū)車登上了古老的樂游原。眼見夕陽無限美好啊，只是可惜已臨近黃昏。

注釋

樂游原：在長安城東，地勢較高，為登臨勝地。北宋宋敏求《長安志》載：“升平坊東北隅，漢樂游廟。”注云：“漢宣帝所立，因樂游苑為名。在曲江北面高原上……其地居京城之最高，四望寬敞。京城之內(nèi)，俯視指掌。”

樂游原/登樂游原作品鑒賞

賞析一

后人點評：

清人屈復(fù)：時事遇合，俱在個中，抑揚盡致。（《玉谿生詩意》）

這是一首登高望遠(yuǎn)，即景抒情的詩。詩中描寫了詩人傍晚驅(qū)車前往樂游原觀賞夕陽的情景，并在“夕陽無限好，只是近黃昏”的喟嘆中，吐露了詩人感懷自身處境、憂慮國事興衰的心境。

樂游原，本名“樂游苑”。在漢代時，漢宣帝的皇后許氏難產(chǎn)而死，葬于此地，于是漢宣帝在這里設(shè)立了廟苑。因為“苑”“原”諧音，遂傳為“樂游原”。在樂游原上可以眺望長安城，中晚唐之季，長安的平民百姓們喜歡來這里游玩，仕宦才子們也喜歡來這里吟詩作賦。詩人另有一首七言絕句《樂游原》：“萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風(fēng)。羲和自趁虞泉宿，不放斜陽更向東”也是登臨古原，觸景縈懷，抒寫情志之作?？磥恚瑯酚卧窃娙怂厮钕?、不時來賞之地。

這首小詩開篇點題，“向晚意不適，驅(qū)車登古原”兩句交代了登樂游原的原因是“向晚意不適”。“向晚”說的是天快黑的時候，“意不適”三字，為全詩奠定感情基調(diào)。詩人心中抑郁，為排遣愁懷，因此才駕著車子登上古原。“古原”即樂游原。

后面兩句寫登上古原觸景生情，為整首詩的意義所在。詩人來到樂游原，放眼望去，錦繡山河一覽無余，夕陽下的景色美不勝收，禁不住發(fā)出了“夕陽無限好”的感嘆，表達(dá)出對眼前大好河山的熱愛。然而，詩人在精神得到享受的同時也感受到了西山日暮的沉郁蒼涼。于是詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“只是”一詞，表達(dá)出自己心中深深的哀傷之情。萬千感慨都凝聚到了“只是近黃昏”五個字上。最后兩句口吻看似平常，實則寄寓了詩人無限情思，發(fā)人深省。詩人透過當(dāng)時大唐的表面繁榮，預(yù)見到了嚴(yán)重的社會危機。同時，這兩句詩也可以理解為：人生到了垂暮之年，表現(xiàn)出老者對往昔崢嶸歲月的無限懷戀，吐露出“勸君惜取少年時”的意味。

在唐代詩人留在樂游原的近百首絕句中，本詩是最為出色的一首，世代為人們傳誦。

賞析二

此詩因景而抒情，但并沒有細(xì)寫景物，前半段寫事，后半段詠嘆。或謂此詩有慨嘆唐朝已江河日下，即將步入黑夜之意，恐怕是聯(lián)想過于豐富了。固然，李商隱處于中晚唐之交，此后六七十年唐即覆亡，但對于人生乃至一個王朝而言，六七十年實在不能說是短暫，倘若認(rèn)為李商隱那時候就已經(jīng)預(yù)見到了唐朝的覆亡在即，那是把李商隱當(dāng)成了一個預(yù)言家，而非憂心國事、眼光獨到的志士。況且，唐朝自“安史之亂”以后，局勢每況愈下，哪里去找出一段“夕陽無限好”的回光返照來呢？又或謂“古原”二字有撫今追昔意，也未必確實。

其實，此詩回歸本意，只是詩人對時光飛逝，自己已垂垂老矣、不復(fù)青春的感嘆而已。首句言“意不適”，心情抑郁，不得舒展，這大概與人近暮年，去日無多有關(guān)，故前加“向晚”二字。表面上看，這“向晚”是表時辰，其實也隱含有年歲已暮之意。他登上古老的樂游原，本想舒散心胸，卻不料竟然見到了美好的夕陽余暉。值得注意的是，詩人并沒有直言“近黃昏”，卻先加“夕陽無限好”句，私以為是詩人隨著年齡的增長，隨著閱歷的增加，認(rèn)為自己的作品日益工整，他并以此自傲。但文章再好，卻惜已時日無多，不知道還能給后世留下多少作品，所以才會慨嘆：“只是近黃昏。”

此詩所抒發(fā)的，不過是老人心境而已，若僅“近黃昏”語，便見沉沉暮氣，唯加“夕陽無限好”句，才顯得詩人仍在努力地散發(fā)著自己最后的光和熱，就如同那留戀天空，遲遲不肯墜落山后的夕陽一般。因此這后兩句詩傳唱千古，但人們在日常引用之際，卻往往忽略了“只是近黃昏”，而獨言“夕陽無限好”。“近黃昏”是無奈的必然，是頹喪，“無限好”才充滿了最后的生機，充滿了對生活的熱愛之情。

賞析三

這是一首久享盛名的佳作。詩作的成功之處并不是因為它的寫景和詩人的自我傷感，而是它第三、四句所升華的境界，有一種哲理意義，既有著對于生活、對于生命深沉的愛，又有無力挽留美好事物的無限慨嘆。這正是沒落的晚唐社會的現(xiàn)實造成的，是當(dāng)時社會心理的自然流露。

樂游原，建于漢宣帝時，本是一處廟苑，應(yīng)為樂游苑，因此地地勢開闊，人們便以“原”稱之。登上此原，長安城盡覽。

古代詩人在登樓望遠(yuǎn)時，總是引起他們的國恨家仇等各種情緒，如陳子昂一登上幽州臺，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆。而李商隱登高也會引起心中無限情懷，不過這次，他登樓不是抒發(fā)感慨，而是想排遣自己“向晚意不適”的情懷。不知道什么原因，傍晚時，詩人心中有些不快，便驅(qū)車而來，登上古原。

“夕陽無限好”二句，詩人登上古原，看到日落西斜，金黃燦爛的光輝鋪灑在無邊無際的天地上。這是多么壯美、瑰麗的景象。這景象也使詩人得到了極大滿足，而這雄美的景色就是在這黃昏時刻才出現(xiàn)的，詩人于是發(fā)出“無限好”的贊嘆，慰藉了詩人憂郁的心緒，表現(xiàn)了珍惜時光的積極心態(tài)。

但也有人誤認(rèn)為“只是”二字，是“但是，只不過”之意，所以，本詩抒發(fā)的是年華易逝、好景不長的感慨，是一種消極心態(tài)。然而古代的“只是”本無此義，它本來寫作“祗是”，是“就是”、“正是”之意。

樂游原/登樂游原作者簡介

李商隱（813—858）

字號：字義山，號玉谿生

籍貫：懷州河內(nèi)（今河南沁陽）

作品風(fēng)格：高華典麗

詩人小傳：

李商隱（813～858年），字義山，號玉溪生、樊南子，晚唐著名詩人。祖籍懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽），十九歲時因文才而受到牛黨成員、太平軍節(jié)度使令狐楚的賞識，引為幕府巡官。二十五歲進士及第，旋即被李黨成員、涇源節(jié)度使王茂元辟為書記，王茂元愛其才，招為婿，他因此遭到牛黨的排斥。此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府充當(dāng)幕僚，終身郁郁而不得志。

晚唐之際，詩風(fēng)漸頹，是李商隱的出現(xiàn)將其推向了一個新的高峰，其詩構(gòu)思新穎，想象奇特，形象鮮明，語言優(yōu)美，風(fēng)格秾麗，七絕、七律尤為所長。他的很多詩揭露了當(dāng)時的政治黑暗和社會動亂，一些愛情詩與無題詩更是寫得纏綿悱惻，膾炙人口，但部分詩篇也過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。他與杜牧齊名，合稱“小李杜”，還和李賀、李白合稱為“三李”，與溫庭筠合稱為“溫李”。