唐詩三百首第281首朱慶余的《近試上張水部/閨意獻張水部》，收錄于清人孫洙(蘅塘退士)《唐詩三百首》第十卷七言絕句。唐代讀書人應(yīng)考之前，常以詩文投獻當朝文壇以及政壇的名人，以求得到賞識援引。詩人意在求薦，詩中以新嫁娘自比，夫婿暗指張籍，舅姑隱喻主考官，不直言正意而以喻托手法表達求取賞識之意。構(gòu)思精巧，寄意言外。對于新婦含思婉轉(zhuǎn)的心理以及嬌怯溫柔的體態(tài)刻畫入微，極盡旖旎閨情。

近試上張水部/閨意獻張水部作品原文

近試上張水部/閨意獻張水部

朱慶余

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

近試上張水部/閨意獻張水部譯文注釋

譯文一

新房里昨夜花燭徹夜通明，清早要到堂前向公婆問安。

梳妝打扮后低聲詢問丈夫，畫眉的深淺是不是很入時？

譯文二

自從昨夜熄滅了洞房的紅蠟燭以后，就一直等著天亮到堂前去拜見公婆。這位新嫁娘詞梳妝已畢，低聲詢問丈夫，我的眉毛描得是深是淺，究竟合不合乎時尚呢？

注釋

近試：臨近考試。此題別本作《閨意獻張水部》。

張水部：即張籍，當時任水部員外郎，故稱。

待曉：等到天亮。

入時：合乎時宜、合乎時尚。

近試上張水部/閨意獻張水部作品鑒賞

賞析一

詩人在這首詩中用夫妻關(guān)系比擬君臣關(guān)系，唐代應(yīng)進士科舉人，常常將自己的作品呈給當時的名人，希望他們賞識把自己介紹給主持考試的禮部侍郎。朱慶馀的這首詩就是這類詩，詩人將此詩贈給時任水部郎中的張籍。

詩中，新婦是詩人自比，新郎比喻張籍，公婆比喻主考官，詩人用這樣委婉的表達征求張籍意見。

“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”，寫成婚和拜公婆。昨夜洞房紅燭徹夜未熄，早晨新媳婦醒來等待拜見公婆。“待曉”，表明新媳婦早就醒來了，妝扮好自己，等待著天亮后，去堂前向公婆行禮，透露了新媳婦心中的忐忑不安。

“妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？”新媳婦化完妝后，心中還是有些不安，不知道自己的妝化得怎么樣，是否會得到公婆喜歡，于是，她畫完眉后，轉(zhuǎn)過身低聲問自己丈夫。因為是新娘子，所以還略帶羞澀，并且，這個想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，便“低聲”問，寫得合情合理，惟妙惟肖，仿佛那個羞澀的新娘子就在眼前。

這首七絕小詩，描寫細膩，刻畫傳神，饒有情趣。

賞析二

此詩是以“閨意”作比喻在考試前向名人投詩救助。詩人巧妙地以閨意作比，就是把自己這位應(yīng)試舉子比作新娘，把考試官比作公婆，而把他贈詩的對象張籍比作新郎，希望張籍能對他的水平作出評價，能對他提出意見，以得到主考官的滿意，順利中舉。本詩運用比喻的手法，相當高明，有一箭雙雕之妙。據(jù)說，張籍得此詩后也酬他一首：“越女新妝出鏡新，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。”由此，朱慶余不僅進士及第而詩名也飛揚四海之內(nèi)了。

朱慶馀曾得到張籍的賞識，而張籍又樂于推薦后輩。因而朱慶馀在臨應(yīng)考前作這首詩獻給他，張籍在《酬朱慶馀》詩中答道：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。”這成為千古佳話，流譽詩壇。

賞析三

這首詩的手法其實并不獨特，以夫妻關(guān)系或男女愛情來比擬君臣、朋友、師生等其他社會關(guān)系，乃是從《楚辭》便即開始出現(xiàn)的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。唐人范攄《云溪友議》載：“朱慶余遇水部郎中張籍知音，索慶余新舊篇什二十六章，置之懷袖而推贊之。時人以籍重名，皆繕錄諷詠，遂登科第。慶余作《閨意》一篇以獻。”也就是說，朱慶余是因為得到張籍對他詩歌的賞識，從而名聲遠播，才得以科舉中試的，這與此詩中幾個人物形象的豎立，所應(yīng)用的比喻，都具有相當緊密的聯(lián)系。

朱慶余把自己比擬作新嫁為人婦的女子，這位新嫁娘詞不知道能否得到公婆的喜愛，所以內(nèi)心是忐忑的，惶恐的，“待曉”一詞明確地表現(xiàn)出了這種心態(tài)－－夜燭才熄，便開始等待天亮，因為天亮就要去拜見公婆，不知道他們會怎樣看待自己，會怎樣對待自己呢？繼而他把科舉試的考官比擬作公婆，考官賞識，自己就能中舉，正如新嫁娘詞得公婆喜愛，從此就可以在夫家幸福地生活下去一般。然而在此之前，自己和考官，正如新娘與公婆，雙方是互不了解的，新娘正需逢迎公婆，正如自己需要了解考官的口味，從而寫出能夠得蒙賞識的文章來一般。

那么，去哪里了解考官的喜好呢？詩人把了解自己、賞識自己的張籍比作自己的丈夫，經(jīng)過一夜繾綣，丈夫應(yīng)該比較了解自己了，同時，丈夫也應(yīng)當了解公婆（張籍時任朝官，對考官的喜好應(yīng)當有所認識）。所以他便借女子梳妝后詢問丈夫，自己的妝扮是否合乎時尚，是否能夠入公婆的法眼，來代指詢問張籍，自己文章的風格是否合乎時流，是否能夠得到考官青睞呢？

王建詩云“未諳姑食性，先遣小姑嘗”，與此詩用意相同，都是以詩文干謁官員，以求揚名，以求官員指點考試的訣竅。王建所作五言，比較簡省，朱慶余此詩是七言，添加了很多細節(jié)描述，比如“待曉”、“低聲問”、“畫眉深淺”，把一種忐忑而又熱切期盼的心理描摹得生動細膩，從而得以名留千古。

賞析四

張水部，即張籍，長慶二年（822年），張籍由國子博士遷水部員外郎。詩題又作《近試上張水部》，近試，臨近考試之意。說明這首詩是詩人在應(yīng)試前獻給張籍的。唐代應(yīng)進士科舉的士子有向名人行卷的風氣，以希求其稱揚和介紹于主持考試的禮部侍郎。朱慶馀本詩投贈的對象，是水部郎中張籍。朱慶馀平日向他行卷，已得到他的賞識，臨到要考試了，以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫下了這首詩，征求張籍的意見。據(jù)記載，讀過朱慶馀的獻詩后，張籍特意作了一首《酬朱慶馀》，以示答應(yīng)。朱的贈詩寫得好，張也答得妙，真可謂珠聯(lián)璧合，千百年來傳為詩壇佳話。

本詩為行卷詩。詩借描寫“新嫁娘詞在拜見公婆前精心梳妝打扮并征求夫婿意見，擔心畫眉是否入時”，來比喻“士子應(yīng)試前擔心文章是否合格，能否得到考官賞識”，表現(xiàn)了待考知識分子彷徨不安的期待心理，也反映了當時科舉考試中依傍豪門的社會風氣。比喻新巧恰切，單作閨情詩看，也是佳作。

按照古代習(xí)俗，結(jié)婚次日清早有新媳婦拜見公婆的傳統(tǒng)。詩人以新娘的口吻，重點描寫拜見公婆之前的心理狀態(tài)。前兩句渲染特定的情境：“洞房”交代了詩中人物所處的地點。“昨夜”、“待曉”四字表明時間，由晚至?xí)哉粋€通宵。“拜舅姑”，就是拜見公婆。從“洞房昨夜停紅燭”，到“待曉堂前拜舅姑”，這兩句詩表現(xiàn)了時間的轉(zhuǎn)換和地點的推移，也展示了人物內(nèi)心感情的變化。

后兩句細致地描繪新娘拜見姑婆前的復(fù)雜心理。“妝罷”二字，從上句“待”字生出，隱隱點出她已梳妝了很久。用心梳好妝，畫好眉之后，新嫁娘詞還是覺得沒有把握，只好問問身邊的丈夫。“低聲”二字用得極其準確，表現(xiàn)出了新嫁娘詞拘謹、嬌羞的神態(tài)。以問句作結(jié)，韻味無窮。

本詩比喻新奇，有一箭雙雕之巧妙，值得好好品味。

近試上張水部/閨意獻張水部作者簡介

朱慶馀

籍貫：越州（今浙江紹興）

作品風格：纖深婉麗

詩人小傳：

朱慶余，生卒年不詳，名可久，以字行，越州（今浙江省紹興市）人，晚唐詩人。他是唐敬宗寶歷二年（826年）的進士，授秘書省校書郎，其詩深受張籍賞識，近體尤工，詩意清新，描寫細致，內(nèi)容則多描摹個人日常生活。南宋劉克莊《后村詩話后集》云：“張洎序項斯詩云：‘元和中，張水部（張籍）為律格，清麗淺切，而巧思動人，字意清遠，惟朱慶余一人親受其旨，沿流而下，則有任蕃、陳標、章孝標、司空圖等，咸及門焉。’”

近試上張水部/閨意獻張水部擴展閱讀

酬朱慶余

唐·張籍

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。

這首詩，應(yīng)該就是張籍對朱慶余《近試上張水部》的回答。朱慶余是越州人，故而張籍即將他的詩文比作美麗的越女，說你已經(jīng)很認真地寫詩作文了，正如越女細心地梳妝打扮，自己知道自己的文章很好，卻又難免忐忑沉吟，其實大可不必。你的文章清麗脫俗，就如同越女的采菱歌一般，可“敵萬金”，不怕考官不賞識啊。

唐詩常識

古今字音、字調(diào)不同，前人讀來很協(xié)調(diào)的詩句，后人往往難以接受其音樂性。唐詩中最使后人難解的，就是朱慶余《宮中詞》所押“平水韻”中上平聲十三元部。即以今天普通話的音韻來讀，“魂渾溫孫”等字易與上平聲十一真、十二文，以及下平聲十二侵相混淆，“元煩言軒”等字又易和上平聲十四寒、十五刪，以及下平聲一先、十三覃、十四鹽、十五咸相混淆。清代人即已極痛恨此韻部，李慈銘《越縵堂日記》載：“朝考以詩出韻，置四等歸班，以已未會試中式，覆試詩亦出韻，置四等，停殿試一科。其出韻皆在十三元。湖南人王闿運嘲以詩云：‘平生雙四等，該死十三元。’京師人以為口實。”